Das Heilige Jahr

Das Heilige Jahr, das seiner Tradition nach dem jüdischen Glauben entstammt und dort unter den Begriffen Hall-, Erlass-, Jubel- bzw. Jobeljahr bekannt ist, nimmt Bezug auf den Pentateuch (3 Mose 25). Demnach habe Gott dem Volke Israel nach dessen Auszug aus Ägypten auf dem Berge Sinai geboten, alle sieben Tage den Sabbat, alle sieben Jahre ein Sabbatjahr und alle sieben mal sieben (also 49) Jahre im 50. Jahr ein Erlassjahr zu begehen. Entsprechend dem siebten Schöpfungstag, an dem Gott ruhte, sollen im Jubeljahr Schulden erlassen, aus Not verkaufter Besitz eingelöst und Sklaven freigelassen werden. Die Namensgebung folgte dem althebräischen Begriff für das Schafshorn (jobel/yowel), mit dessen Posauenenklang ein Jubeljahr einzuleiten sei.

Das christliche "Anno Santo" wiederum wurde erstmals von Papst Bonifatius VIII. im Jahre 1300 auf dem Höhepunkt seiner Auseinandersetzung mit König Philipp IV von Frankreich ausgerufen. Dieser gedachte damit den päpstlichen Primat und die Stabilität des Heiligen Stuhls sinnfällig zu machen. Zunächst in einem Turnus von 100 Jahren vorgesehen, wurde dieses Zeitintervall bald halbiert und schließlich ab 1475 auf 25 Jahre festgesetzt. Dazu kamen einige außerordentliche Heilige Jahre (z. B. 1983), die der Erneuerung des christlichen Glaubens dienen sollten.

Eine besondere Relevanz hat diese Institution auf der Schwelle des dritten Jahrtausends durch die Tatsache, dass der amtierende Papst Johannes Paul II. mit seinem Aufruf "Tertio Milennio adveniente" ein "Giubileo" (Jubeljahr 2000) initiiert hat. Dies bringt zwar eine Repopularisierung der amtskirchlichen Politik mit sich, ist aber im Hinblick auf die infrastrukturellen Bedingungen der Stadt Rom angesichts der zu erwartenden hohen Pilgerzahlen nicht ganz unproblematisch.