neoafrikanische Literatur

In Westafrika dominierte bis ca. 1960 die von der Négritude beeinflusste frankophone neoafrikanische Literatur. Der Lyriker L. S. Senghor forderte das „Zurück zu den Quellen“, B. Diop, M. Beti, F. Oyono, C. Laye, O. Sembène schrieben Romane gegen den Kolonialismus, in Dakar und Abidjan entwickelte sich ein heldische Traditionen glorifizierendes Theater. Die anglophone neoafrikanische Literatur stellte nach dem magischen Erzähler A. Tutuola in den Romanen von C. Achebe, O. Nzekwu u. a. wie in den bürgerlichen Dramen von J. E. Henshaw, R. S. Easmon und E. T. Sutherland den Kulturkonflikt, dann die Selbstkritik in den Vordergrund. Der Nobelpreisträger W. Soyinka und J. P. Clark erörtern in aus Mythen geschöpften Dramen existenzielle Probleme. Großes Aufsehen erregte der Roman der Senegalesin M. Bâ, „Ein so langer Brief“ (1979, deutsch 1981), in dem der Freiheitskampf der afrikanischen Frauen geschildert wird. Die neoafrikanische Literatur portugiesischer Sprache, oft unterdrückt, ist Freiheitsdichtung.