Romạntik

Ausgehend von J. G. Fichtes Lehre vom „Ich“, von der freien schöpferischen Persönlichkeit und vom allseitigen Menschen, von Goethes „Faust“ und „Wilhelm Meisters Lehrjahren“ und vom Erlebnis der Französischen Revolution, kam am Ende des 18. Jahrhunderts ein neues Lebens- und Kunstverständnis auf, das dem Rationalismus der Spätaufklärung Gefühl und Innerlichkeit, der strengen Form der Weimarer Klassik die freie Subjektivität des Geistes entgegensetzte. Die Romantik strebte eine Poetisierung aller Lebensbereiche an (Universalpoesie); das so entstehende „romantische Dasein“ (Symbol: die blaue Blume) galt als Gegenentwurf zur bürgerlich-ökonomischen Welt. Damit einher ging die Idealisierung der Epoche des Mittelalters, das man als „Goldenes Zeitalter“ ansah, welches es zurückzuerobern galt. Dies führte zur Wiederentdeckung der mittelhochdeutsche Literatur (Tieck), zum Aufblühen der Sagen- und Mythenforschung (J. und W. Grimm) und zur Beschäftigung mit der Volkspoesie (J. G. von Herder). In der Romantik fand ferner die Entdeckung des Unbewussten statt. Der Traum wurde als Erinnerung an den Urzustand des Menschen interpretiert, die Traumbilder folglich mit den märchen- und mythenhaften Bildern der Poesie gleichgesetzt. Ähnlich wie im Sturm und Drang trat das geniale, schöpferische Individuum in den Vordergrund, das in seinen Werken die Grenzen zwischen Traum, Fanatsie und Wirklichkeit aufhob. Die Vermischung der Gattungen wurde zum Programm erhoben,